“十五五”决议纲领冷落“荣华互联网条款下新公共文艺”。其时刻缩短了传播门槛，海量实质涌入视线中国老妇60 70 80 90，一个问题引东谈主念念考：究竟什么样的新公共文艺是咱们需要的、是可接续的荣华？
宁夏西海固为此提供了一份颇具启示的样本。
这片曾以“苦瘠甲寰宇”着名的黄地皮，比年来自满出弘大的农民作者群，仅西吉一个县，就有1600余东谈主常年从事体裁创作中国老妇60 70 80 90，村民们自建体裁疏浚群、在农家小院办体裁沙龙。在这里，体裁如土壤中旺盛成长的庄稼——而庄稼的助长，从来不仅仅靠种子，更要靠扎根的地皮、莳植的汗水与成片的柔润。
新公共文艺之“新”，率先在于新弁言、新平台，每个东谈主齐有了抒发的渠谈和舞台。西海固作者群恰是这一特征的灵活体现。马慧娟从泾源县侨民到红寺堡，手头稍有蓄积就买了第一部手机，在QQ空间写120字的“说说”，在网友饱读舞下启动创作，十年间用坏13部手机，写出百万字作品，并动作农民作者当选宇宙东谈主大代表。年过六旬的西吉县高同村农民诗东谈主李成山，与乡亲们建起“燕麦沟诗歌”群，“常为一个词的用法争得面红耳热或捧腹大笑”。他们说，日子越来越好，心里的话多了，说出来敞亮。
他们亲历生态大侨民、乡村全面振兴的时间激流，一手抓锄，51社区一手援笔，扎根黄地皮，用缜密的常常细节、平凡东谈主的刚烈与闪光点，纪录着西海固的山乡剧变。正如彭阳县关隘村农民诗东谈主曹兵所说，“植物有根，东谈主也要有根，这片地皮是我创作的泉源，刻下是，今后亦然”。他们的创作“出圈”，不是因为身份“平凡”，而是因为平凡东谈主也不错抵达深千里、壮阔的精神高度。
马慧娟在红寺堡玉池村办起“土壤书香念书社”，潜移暗化培育乡村阅读风俗；西吉作者史静波回故我杨河村创办“木兰书院”，带动驾驭300多名体裁喜爱者投身创作；海原作者白鸽常年走村入户，从那些写在“三联单”上、孩子草稿纸后面的翰墨中，发现、挖掘洒落在乡野深处的创作主谈主才。如今，星星之火已成燎原之势。2025年11月，宁夏老成开启“千名作者联千村(社区)进千校”行径，自治区、市、县文联构建起多眉目组织鼓动体系。
西海固农民作者群体的发展，谈出了新公共文艺发展的深层逻辑：时刻翻开了创作的大门，但门里站着的中国老妇60 70 80 90，必须是有精神追求的东谈主们。在抒发中追求成长、在参与中相互照亮，从个体创作扩张为群体实施，从线上互动久了为线下荟萃，以文化东谈主、以文润心。异日，期待更多“西海固”式的体裁“庄稼”破土而出。（闫磊）